Жаңы саны

2023, №: 3

Кененирээк

Известия ВУЗов Кыргызстана

Макала
Авторлор
  1. Жамангулова Н.Т
  2. Жамангулова Н.Т
  3. N. Zhamangulova
Макаланын аты
  1. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ВАРИАНТОВ ЭПОСА «ЖАНЫЛ МЫРЗА»
  2. «ЖАҢЫЛ МЫРЗА» ЭПОСУНУН ВАРИАНТТАРЫНА САЛЫШТЫРМА АНАЛИЗ
  3. COMPARATIVE ANALYSIS OF VARIANTS OF EPOS «ZHANYL MYRZA»
Аннотация
  1. Эпический жанр очень богат и широко распространен в устной литературе. В эпосе изображены масштабные события, которые решат судьбы народа, нации и страны. южетная структура, композиционная структура, система образов и художественная форма эпоса также имеют ряд характерных черт. одержание эпоса составляют героические события в истории народа. толь героический эпос «Жаныл Мырза» посвящен судьбе героини Жаныл. Он занимает особое место среди героических эпосов. В этом произведении можно найти героизм, патриотизм, мудрость, честь и печальную любовь. Основное идейное содержание эпоса включает такие высокие концепции, как защита своего народа от нападений внутренних и внешних врагов, защита свободы и независимости своего народа. В этой статье мы рассмотрим вариации фольклорного эпоса «Жаныл Мырза», в том числе версию, рассказанную А.Чоробаевым
  2. Оозеки адабиятта эпос жанры өтө бай жана кеңири тараган жанр. Эпосто элдин, улуттун, өлкөнүн тагдырын чече турган көлөмдүү окуялар көркөм сүрөттөлөт. Эпостордун сюжеттик курулушу, композициялык түзүлүшү, образдар системасы, көркөм формасы да бир катар мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ. Эпостордун мазмунун улуттун тарыхындагы баатырдык окуялар түзөт. Ошондой баатырдык мүнөздөгү «Жаңыл Мырза» эпосу баатыр кыз Жаңылдын тагдырына арналган. Ал баатырдык эпостордун арасында өзгөчө орун ээлейт. Бул чыгармадан баатырдыкты, патриоттуулукту, акылмандыкты, намысты жана армандуу сүйүүнү кезиктирүүгө болот. Эпостогу негизги идеялык мазмун – өз эли-жерин ички жана сырткы душмандардын кол салууларынан коргоо, өз элинин эркиндигин жана көз каранды эместигин сактоо өңдүү бийик түшүнүктөрдү камтыйт. Биздин бул макалабызда фольклордук нукта калыптанган «Жаңыл Мырза» эпосунун варианттуулугу, анын ичинде А.Чоробаевдин айтуусундагы вариантына назар салабыз.
  3. The epic genre is very rich and widespread in oral literature. The epic depicts large-scale events that will decide the fate of the people, nation and country. The plot structure, compositional structure, system of images and the artistic form of the epic also have a number of characteristic features. The content of the epic is made up of heroic events in the history of the people. Such a heroic epic «Zhanyl myrza» is dedicated to the fate of the heroine Zhanyl. It occupies a special place among the heroic epics. Heroism, patriotism, wisdom, honor and sad love can be found in this work. The main ideological content of the epic includes such high concepts as protecting own people from attacks by internal and external enemies, protecting the freedom and independence of their people. In this article we will consider variations of the folklore epic «Zhanyl myrza», including the version told by A. Chorobaev.
Негизги сөздөр
  1. устное творчество, фольклор, жанр, вариант, повествование, стихотворение, письменная литература.
  2. оозеки чыгармачылык, фольклор, жанр, вариант, айтуучулук, поэма, жазма адабият.
  3. oral creativity, folklore, genre, variant, narration, poem, written literature
Авторлор жөнүндө маалымат
  1. Жамангулова Назира Темировна, Национальная Академия Наук Кыргызской Республики, Институт Языка и литературы имени Ч. Айтматова, г. Бишкек, Кыргызская Республика, аспирант.
  2. Жамангулова Назира Темировна, Кыргыз Республикасынын Улуттук илимдер академиясы, Ч. Айтматов атындагы Тил жана адабият институту, Бишкек шаары, Кыргыз Республикасы, аспирант.
  3. Nazira Zhamangulova, National Academy of Sciences of the Kyrgyz Republic, Institute of Language and Literature by name of Ch. Aitmatov, Bishkek, Kyrgyz Republic, postgraduate student.
Pdf версиясы
DOI
  • DOI:10.26104/IVK.2019.45.557
  • Цитаталоо
  • Жамангулова Н.Т СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ВАРИАНТОВ ЭПОСА «ЖАНЫЛ МЫРЗА». Известия ВУЗов Кыргызстана. 2021. №. 5. C. 235-239