|
|
-
Ашур уулу Б.
-
Ашур уулу Б.
-
Ashur uulu B.
-
ПАТРИОТИЗМ КОЧЕВЫХ НАРОДОВ (на примере эпоса «Манас»)
-
КӨЧМӨНДӨРДӨГҮ ПАТРИОТТУУЛУК («Манас» эпосунун мисалында)
-
PATRIOTISM OF NOMADS (on the example of the epic «Manas»)
-
В этой статье рассмотрен вопрос патриотизма ко-че¬вых народов, который в данное время является ак¬туаль-ной. Значения, ценности патриотизма кочевых народов интерпретировано на культурно-познавательном аспек-те. Были утверждены особенности патриотизма кочевых народов и были предложены варианты распрос¬транения патриотизма среди общества. Был поставлен акцент на то, что понятие патриотизма по ходу времени потеряло бы¬лое значение и приобрела новые особенности. Во-пер¬вых, были предложены изменения значения патрио¬тизма среди общества и степень его восприятия. Во-вторых, в разные исторические периоды патриотизм имел свой осо¬бый субъект (определенный класс, социаль¬ная группа). В-третьих, было проанализировано то, что образ патриота и патриотизм среди общества заменился понятием по¬всед¬невного образа. Точнее говоря, поведение, обществен¬ная активность и ответственность стали восприни¬мат¬ься как должное для патриота.
-
Бул макалада азыркы учурдун актуалдуу проблемасы болгон көчмөн элдин мекенчилдик маселеси каралды. Көч-мөн элиндеги мекенчилдиктин маани-маңызы, баалуу¬лук-та¬ры маданият таануучулук өңүттө чечмеленди. Көч-мөн элдердеги мекенчилдик көрүнүшүнүн өзгөчөлүк¬төрү белгиленди. Мекенчилдикти коомчулукка сиңирүү макса-тын¬да бир катар сунуштар берилди. Тарыхый өнүгүү жо-лун¬дагы мекенчилдик түшүнүгүндө мурунку маани-мазмун жоголуп, жаңы өзгөчөлүктөр пайда болуу көрүнүшүнө ба-сым жасалды. Биринчиден, коомдогу мекен¬чилдикке басым жасоо жана аны кабылдоонун деңгээли¬нин өзгөрүүсү туу-ра¬луу сунуштар берилди. Экинчиден, ар кандай тарыхый доордо мекенчилдиктин өзүнүн өзгөчө¬лөнгөн субъектиси болгондугу белгиленди (белгилүү тап, социалдык тайпа). Үчүн¬чүдөн, мекенчилдин образы жана коомдук аң-сезим-деги мекенчилдик ишмердүүлүк түшүнү¬гүнө өзгөрүүсү ана¬лизденди. Тактап айтканда, бүгүнкү күндө жүрүш-ту-руш, жарандык активдүүлүк жана жоопкерчилик мекен-чил¬дин ишмердиги катары түшүнүлө баштагандыгы ана-лиз¬денди.
-
This article is about patriotism of nomadic people, which is an actual nowadays. Meaning and values of patriotism was interpreted on culturally cognitive aspect we noted features of patriotism. And qived options for dissemination of patriotism to thepublic.The emphasis was placed on the fact that the concept of patriotism over time had lost its former significance and acquired new features. Firstly, the changes in the meaning of patriotism among the general public and the degree of its per-cep¬tion were proposed. Secondly, in different historical periods patriotism had its own special subject (a certain class, a social group). Thirdly, it was analyzed that the image of the patriot and patriotism among society was replaced by the concept of the everyday image. More precisely, behavior, social activity and responsibility began to be taken for granted to the patriot.
-
патриотизм, Родина, любовь, от¬вет¬¬ственность, традиция, гордость, воспитание, воин, герой, справедливый.
-
мекенчилдик, Ата Мекен, сүйүү, жооп¬керчилик, салт-санаа, ар намыс, тарбия, жоокер, каар¬ман, адилет.
-
patriotism, homeland, love, responsibility, tradition, pride, education, warrior, hero, fair.
Авторлор жөнүндө маалымат
-
Ашур уулу Байырбек, Жалал-Абадский государственный университет имени профессора Ш.М. Ниязалиева, г.Жалал-Абад, Кыргызская Республика, кафедра Философии и гуманитарных наук, преподаватель.
-
Ашур уулу Байырбек, профессор Ш.М. Ниязалиев атындагы Жалал-Абад мамлекеттик университети, Жалал-Абад шаары, Кыргыз Республикасы, Философия жана гуманитардык илимдер кафедрасы, окутуучу.
-
Ashur uulu Baiyrbek, Jalal-Abad state university by
name of professor Sh. Niyazaliev, Jalalabad, Kyrgyz
Republic, the Department of Philosophy and
gumanitarnih sciences, lecturer.
Ашур уулу Б. ПАТРИОТИЗМ КОЧЕВЫХ НАРОДОВ (на примере эпоса «Манас»). Известия ВУЗов Кыргызстана. 2018. №. 5. C. 64-66
|
