|
|
-
Шерова А.О., Шадимуратова А.А., Кумаров Ш.К.
-
Шерова А.О., Шадимуратова А.А., Кумаров Ш.К.
-
А.O. Sherova, A.A. Shadimuratova, Sh.К. Kumarov
-
РЕГУЛИРОВАНИЕ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ТРАДИЦИОННОМ ПРАВЕ КЫРГЫЗОВ
-
КЫРГЫЗДАРДЫН КААДА-САЛТ УКУГУНДАГЫ НИКЕ ЖАНА ҮЙ-БҮЛӨ МАМИЛЕЛЕРИН ЖӨНГӨ САЛУУ
-
REGULATION OF MARRIAGE AND FAMILY RELATIONS IN THE TRADITIONAL KYRGYZ LAW
-
В данной статье рассматривается регулирование брака
и семейных отношений в традиционном праве кыргызского народа. Набор норм, правил, ритуалов, морали, обычаев и ритуалов в жизни и семье любого народа. Традиции, зародившиеся у
нации, проживавшие долгое время, сформированные в связи с
определенной географической средой и историческими условиями, имеют относительную стабильность только внутри
каждой нации, этноса, нации и постоянно передаются от поколения к поколению, осуществляется общественным мнением
и сохраняется. Традиции сначала адаптируются к религиозным представлениям, затем к социальной и повседневной
жизни, и с древних времен они корректировались и сопровождались собственными постоянными ритуалами.
-
Макалада кыргыз элинин каада-салт укугундагы нике
жана үй-бүлө мамилелерин жөнгө салуу тууралуу кеп болот.
Кандайдыр бир элдин турмуш тиричиликтеги, үй-бүлөдөгү
жүрүм-турум нормалары, эрежелери, ырым-жырым, адеп-ахлак, каада-жөрөлгө, жол-жоболордун жыйындысы. Каадасалт улут менен кошо пайда болуп, узак мөөнөт жашап келген,
белгилүү географиялык чөйрөгө жана тарыхый шарттарга
байланыштуу калыптанган, ар бир элдин, этностук топтун,
улуттун ичинде гана салыштырмалуу туруктуулукка ээ жана
бир муундан экинчи муунга тынымсыз өтүп, коомдук пикирдин
күчү менен аткарылып жана сакталып турат. Каада-салт
адегенде диний түшүнүктө, андан кийин социалдык жана күндөлүк жашоо-турмушка ыңгайлашып, байыркы замандан бери
оңдолуп-түздөлүп, өзүнө мүнөздүү туруктуу жөрөлгөлөр менен коштолот.
-
This article examines the regulation of marriage and family
relations in the traditional law of the Kyrgyz people. A set of norms,
rules, rituals, morals, customs and rituals in the life and family of
any nation. Traditions that originated from a nation, lived for a long
time, formed in connection with a specific geographic environment
and historical conditions, have relative stability only within each
nation, ethnos, nation and are constantly transmitted from generation to generation, carried out by public opinion and is saved. Traditions first adapt to religious beliefs, then to social and everyday
life, and since ancient times they have been corrected and accompanied by their own constant rituals.
-
традиция, семейное право, брак, обычаи, кыргызы, история, религия, этнос, национальность, семейные отношения.
-
салт, үй-бүлө укугу, нике, үрп-адат, кыргыздар, тарых, дин, этнос, улут, үй-бүлөлүк мамилелер.
-
tradition, family law, marriage, customs, Kyrgyz, history, religion, ethnicity, nationality, family relations.
Авторлор жөнүндө маалымат
-
Шерова Аида Осмоналиевна, Баткенский государственный университет, г.Баткен, Кыргызская Республика, кандидат биологических наук, и.о. доцента.
Шадимуратова Акылай Абдисаттаровна,
Баткенский государственный университет, г.Баткен,
Кыргызская Республика, преподаватель.
Кумаров Шерали Курбанович, Баткенский
государственный университет, г.Баткен,
Кыргызская Республика, преподаватель.
-
Шерова Аида Осмоналиевна, Баткен мамлекеттик
университети, Баткен шаары, Кыргыз Республикасы, окутуучу.
Шадимуратова Акылай Абдисаттаровна, Баткен
мамлекеттик университети, Баткен шаары,
Кыргыз Республикасы, окутуучу.
Кумаров Шерали Курбанович, Баткен мамлекеттик
университети, Баткен шаары, Кыргыз Республикасы, окутуучу.
-
Aida Sherova, Batken State University, Batken, Kyrgyz
Republic, senior lecturer.
Akylai Shadimuratova, Batken State University, Batken,
Kyrgyz Republic, senior lecturer.
Sherali Kumarov, Batken State University, Batken,
Kyrgyz Republic, senior lecturer.
DOI:10.26104/NNTIK.2019.45.557
Шерова А.О., Шадимуратова А.А., Кумаров Ш.К. РЕГУЛИРОВАНИЕ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ТРАДИЦИОННОМ ПРАВЕ КЫРГЫЗОВ. Наука, новые технологии и инновации Кыргызстана. 2021. №. 6. C. 161-165
|
