|
|
-
Карабалаева Г.Т., Баялиева А.С., Нурбекова С.Н.
-
Карабалаева Г.Т., Баялиева А.С., Нурбекова С.Н.
-
G. Karabalaeva, A. Bayalieva, S. Nurbekova
-
ИНКЛЮЗИВНАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КЫРГЫЗСТАНЕ
-
ИНКЛЮЗИВДҮҮ МАДАНИЯТ КЫРГЫЗСТАНДАГЫ КӨП МАДАНИЯТТУУ БИЛИМ БЕРҮҮНҮН ӨНҮГҮҮ ФАКТОРУ КАТАРЫ
-
INCLUSIVE CULTURE AS A FACTOR IN THE DEVELOPMENT OF MULTICULTURAL EDUCATION IN KYRGYZSTAN
-
В настоящее время в нашей стране широкое распространение получила концепция инклюзивного образования, которая основывается на принципах гуманизации, толерантности, обеспечения всеобщего доступа к образованию. В статье автор дает определение понятия инклюзивная культура,
раскрывает значение инклюзивной культуры в системе поликультурного образования. Также, определяет толерантное
отношение как способ формирования инклюзивной культуры
по отношению к людям с ограниченными возможностями,
что является основным вопросом. Автор ценит толерантность как моральное качество, характеризующее отношение
к интересам, убеждениям, привычкам, особенностям и поведению других людей. Процесс воспитания толерантности является способом воспитания общества быть толерантным,
терпеливым, терпимым, миролюбивым, готовым к сотрудничеству с людьми с ограниченными возможностями, представителями других культур и неотъемлемая часть поликультурного образования. Толерантность является не только нормой
человеческих отношений, но и важной составляющей их формирования, а также устойчивой, многогранной «организующей силой» в развитии общества.
-
Кыргызстанда бүгүнкү күндө толеранттуулукка, гумандуулук принциптерине негизделген жеткиликтүү билим
берүүнүн инклюзивдүү концепциясы кеңири жайылууда. Бул
макалада автор инклюзивдүү маданиятка аныктама берип,
анын көп маданияттуу билим берүүдөгү маани-мазмунун талдаган. Ошондой эле, негизги маселе болгон ден-соолугунун
мүмкүнчүлүгү чектелген инсандарга карата инклюзивдүү
маданиятты калыптандыруунун жолу катары толеранттуу
мамилени аныктайт. Толеранттуулукту башка адамдардын
кызыкчылыктарына, ишенимине, адаттарына, өзгөлүктөрүнө жана жүрүм-турумдарында болгон мамилени мүнөздөгөн моралдык сапат катары баалайт. Толерантуулукка
тарбиялоо процесси – коомду ден-соолугунун мүмкүнчүлүктөрү чектелүү адамдарга, башка маданияттын өкүлдөрүнө
карата сабырдуулукту, чыдамдуулукту, көтөрүмдүүлүктү,
тынчтыкта жашоону, алар менен ыктыярдуу кызматташтыкка барууга даяр болууну тарбиялоо жолу жана көп маданияттуу билим берүүнүн ажырагыс бөлүгү. Толеранттуулукту адамдык мамилелердин нормасы гана эмес, аларды түзүүнүн маанилүү компоненти, ошондой эле коомдун өнүгүшүндөгү туруктуу, көп кырдуу “уюштуруучу күч” десек болот.
-
Currently, the concept of inclusive education, which is based
on the principles of humanization, tolerance, and ensuring universal access to education, has become widespread in our country. In
the article, the author defines the concept of inclusive culture and
reveals the meaning of inclusive culture in the system of multicultural education. It also defines a tolerant attitude as a way of creating an inclusive culture towards people with disabilities, which is
the main issue. The author values tolerance as a moral quality that
characterizes the attitude towards the interests, beliefs, habits,
characteristics and behavior of other people. The process of education for tolerance is a way of educating society to be tolerant,
patient, tolerant, peaceful, willing to cooperate with people with
disabilities, representatives of other cultures and an integral part
of multicultural education. Tolerance is not only the norm of human relations, but also an important component of their formation,
as well as a stable, multifaceted “organizing force” in the development of society.
-
образование, воспитание, инклюзивное образование, культура, инклюзия, инклюзивная культура, поликультурное образование, воспитание толерантности, толерантность.
-
билим берүү, тарбиялоо, инклюзия, инклюзивдүү билим берүү, маданият, инклюзивдүү маданият, инклюзивдүүлүк, көп маданияттуу, толеранттуулукка тарбиялоо, толеранттуулук.
-
education, inclusive education, culture, inclusion, inclusive culture, multicultural education, tolerance education, tolerance.
-
Карабалаева Гульмира Таштановна, Кыргызский
национальный университет им. Ж.Баласагына,
г.Бишкек, Кыргызская Республика, доктор
педагогических наук, профессор.
Баялиева Айсулу Суютбековна, Кыргызский
национальный университет им. Ж.Баласагына,
г.Бишкек, Кыргызская Республика, кандидат
педагогических наук, доцент.
Нурбекова Самара Нурбековна, Кыргызский
национальный университет им. Ж.Баласагына,
г.Бишкек, Кыргызская Республика, старший
преподаватель.
-
Карабалаева Гульмира Таштановна, Ж.Баласагын
атындагы Кыргыз улуттук университети, Бишкек
шаары, Кыргыз Республикасы, педагогика
илимдеринин доктору, профессор.
Баялиева Айсулу Суютбековна, Ж.Баласагын
атындагы Кыргыз улуттук университети, Бишкек
шаары, Кыргыз Республикасы, педагогика
илимдеринин кандидаты, доцент.
Нурбекова Самара Нурбековна, Ж.Баласагын
атындагы Кыргыз улуттук университети, Бишкек
шаары, Кыргыз Республикасы, улук окутуучу
-
Gulmira Karabalaeva, Kyrgyz national university
named after Zh.Balasagyn, Bishkek, Kyrgyz
Republic, doctor of pedagogical sciences, professor.
Aisulu Bayalieva, Kyrgyz national university
Zh.Balasagyn, Bishkek, Kyrgyz Republic, candidate
of pedagogical sciences, associate professor.
Samara Nurbekova, Kyrgyz national university
Zh.Balasagyn, Bishkek, Kyrgyz Republic, senior
lecturer.
Карабалаева Г.Т., Баялиева А.С., Нурбекова С.Н. ИНКЛЮЗИВНАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КЫРГЫЗСТАНЕ. Известия ВУЗов Кыргызстана. 2023. №. 4. C. 181-184
|
