|
|
-
Беспалов А.М., Макарова О.Н., Докучаева Д.Д.
-
Беспалов А.М., Макарова О.Н., Докучаева Д.Д.
-
A. Bespalov, O. Makarova, D. Dokuchaeva
-
СОСТОЯНИЕ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ КУМАНДИНЦЕВ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
-
АЗЫРКЫ ШАРТТА КУМАНДИНДЕРДИН ЭТНИКАЛЫК АҢ-СЕЗИМИНИН АБАЛЫ
-
THE STATE OF ETHNIC SELF-CONSCIOUSNESS OF THE KUMANDINS IN MODERN CONDITIONS
-
В статье рассматриваются особенности функциониро-вания и структурные элементы этнического самосознания ку-мандинцев на современном этапе становления российского об-щества, сложности и противоречия его сохранения и разви-тия. Авторы отмечают, что этническое самосознание в рам-ках философского, культурологического и социологического
рассмотрения предполагает его определение как развиваю-щейся системы. Анализ ситуации, сложившейся с сохранением
языка и культуры кумандинского народа приводит авторов к
выводу о том, что проживающие кумандинцы совместно с
русскими и их активные контакты с представителями других
этносов, постепенно приводят к утрате в их жизни необходи-мости использования ряда самобытных культурно-бытовых
особенностей и к вытеснению их новыми унифицированными
формами культуры. По мысли авторов возрождение и сохра-нение этнического самосознания кумандинцев в современных
условиях должно учитывать, с одной стороны, противоречия
современного мирового развития, с другой стороны, противо-речия этногенеза самих кумандинцев. Исходя из этого авторы
считают, что есть два пути сохранения языка и культуры: во-первых, фиксация остатков культурных особенностей, тради-ций, обрядов, ритуалов, языка и их музеефикация в местах ком-пактного проживания кумандинцев; во-вторых, органическое
включение через трансформацию и развитие традиционных
форм языка и культуры в современные формы бытия, уклад
жизни. И то, и другое требует ресурсных затрат. Однако
второй путь даёт шанс кумандинскому народу на будущее,
хотя и значительно сложнее в осуществлении. Но в любом слу-чае главным условием этого процесса является заинтересован-ность самих кумандинцев в сохранении и развитии своей куль-туры и языка.
-
Макалада орус коомунун калыптанышынын азыркы эта-бында кумандардын этникалык өз алдынча аң-сезиминин иш-тешинин жана структуралык элементтеринин өзгөчөлүктө-рү, анын сакталышынын жана өнүгүшүнүн татаалдыгы жана
карама-каршылыктары талкууланат. Авторлор философия-лык, маданий жана социологиялык кароонун алкагында этни-калык өзүн-өзү аңдоо анын өнүгүп келе жаткан система ката-ры аныкталышын камтыйт деп белгилешет. Кумандин элинин
тилин жана маданиятын сактап калуу менен түзүлгөн кыр-даалды талдоо авторлорду кумандиндердин орустар менен
чогуу жашагандыгы жана башка этностордун өкүлдөрү ме-нен активдүү байланышы бара-бара өздөрүнүн маданиятын
жоготууга алып келет деген тыянакка келет. Бир катар ори-гиналдуу маданий-турмуштук өзгөчөлүктөрдү пайдалануу
жана аларды маданияттын жаңы бирдиктүү формалары ме-нен алмаштыруу зарылчылыгынын турмушунда. Авторлордун
пикири боюнча, азыркы шарттарда кумандиндердин этника-лык өзгөчөлүгүн кайра жаратуу жана сактоо, бир жагынан,
азыркы дүйнөлүк өнүгүүнүн карама-каршылыктарын, экинчи
жагынан, кумандиндердин этногенезинин карама-каршылык-тарын эске алуу керек. Ушуга таянып авторлор тилди жана
маданиятты сактоонун эки жолу бар деп эсептешет: бирин-чиден, кумандыктардын жыш жашаган жерлеринде маданий
өзгөчөлүктөрдүн, каада-салттардын, ырым-жырымдардын,
ырым-жырымдардын, тилдин калдыктарын бекемдөө жана
аларды музейлештирүү; экинчиден, тилдин жана маданият-тын салттуу формаларын болмуштун заманбап формалары-на, жашоо образына айландыруу жана өнүктүрүү аркылуу ор-ганикалык инклюзия. Экөө тең ресурстарды талап кылат.
Бирок, экинчи жол Кумандин элине келечекке мүмкүнчүлүк бе-рет, бирок аны ишке ашыруу алда канча кыйын. Бирок кандай
болгон күндө да бул процесстин негизги шарты кумандардын
өздөрүнүн маданиятын жана тилин сактоого жана өнүктү-рүүгө кызыкдар болушу.
-
The article discusses the features of the functioning and struc-tural elements of the ethnic self-consciousness of the Kumandins at
the present stage of the formation of Russian society, the complexity
and contradictions of its preservation and development. The authors
note that ethnic self-consciousness within the framework of philoso-phical, cultural and sociological consideration involves its defini-tion as a developing system. An analysis of the situation that has
developed with the preservation of the language and culture of the
Kumandin people leads the authors to the conclusion that the Ku-mandins living together with Russians and their active contacts with
representatives of other ethnic groups gradually lead to the loss in
their lives of the need to use a number of original cultural and eve-ryday features and to replacing them with new unified forms of cul-ture. According to the authors, the revival and preservation of the
ethnic identity of the Kumandins in modern conditions should take
into account, on the one hand, the contradictions of modern world
development, on the other hand, the contradictions of the ethnoge-nesis of the Kumandins themselves. Based on this, the authors belie-ve that there are two ways to preserve the language and culture:
firstly, fixing the remnants of cultural features, traditions, rites, ri-tuals, language and their museumification in places of compact resi-dence of the Kumandins; secondly, organic inclusion through the
transformation and development of traditional forms of language
and culture into modern forms of being, a way of life. Both require
resources. However, the second path gives the Kumandin people a
chance for the future, although it is much more difficult to imple-ment. But in any case, the main condition for this process is the interest of the Kumandins themselves in the preservation and develop-ment of their culture and language.
-
этническое самосознание, этническая идентичность, идентификация, кумандинцы.
-
этникалык идентификация, этникалык идентификация, идентификация, кумандиндер.
-
ethnic identity, ethnic identity, identification, Kumandins.
-
Беспалов Александр Михайлович,Алтайский
государственный гуманитарно-педагогический
университет им. В.М. Шукшина, г.Бийск,
Российская Федерация, кандидат философских
наук, доцент.
Макарова Ольга Николаевна,Алтайский
государственный гуманитарно-педагогический
университет им. В.М. Шукшина, г.Бийск,
Российская Федерация, кандидат педагогических
наук, доцент.
Докучаева Дарья Дмитриевна,Алтайский
государственный гуманитарно-педагогический
университет им. В.М. Шукшина, г.Бийск,
Российская Федерация, студент.
-
Беспалов Александр Михайлович,
В.М.Шукшин атындагы Алтай мамлекеттик
гуманитардык-педагогикалык университети,
Бийск шаары, Россия Федерациясы, философия
илимдеринин кандидаты, доцент.
Макарова Ольга Николаевна,В.М. Шукшин
атындагы Алтай мамлекеттик гуманитардык-педагогикалык университети, Бийск шаары,
Россия Федерациясы, педагогика илимдеринин
кандидаты, доцент.
Докучаева Дарья Дмитриевна,
В.М.Шукшин атындагы Алтай мамлекеттик
гуманитардык-педагогикалык университети,
Бийск шаары, Россия Федерациясы, студент.
-
Alexander Bespalov,Altai State Humanitarian
Pedagogical University by name of V.Shukshin,
Biysk, Russian Federation, candidate of
philosophical sciences, associate professor.
Olga Makarova, Altai State Humanitarian
Pedagogical University by name of V.Shukshin,
Biysk, Russian Federation, candidate
of pedagogical sciences, associate professor.
Darya Dokuchaeva, Altai State Humanitarian
Pedagogical University by name of V.Shukshin,
Biysk, Russian Federation, student.
Беспалов А.М., Макарова О.Н., Докучаева Д.Д. СОСТОЯНИЕ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ КУМАНДИНЦЕВ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ. Известия ВУЗов Кыргызстана. 2022. №. 5. C. 146-150
|
