Научный журнал Кыргызстана

Келдибеков А.Д.
Келдибеков А.Д.
A.D. Keldibekov

ТЕКУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ РАЗВИТИЯ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ В ВОСТОЧНЫХ И ЗАПАДНЫХ СТРАНАХ
БАТЫШ ЖАНА ЧЫГЫШ ӨЛКӨЛӨРҮНДӨ УКУКТУК МАДАНИЯТТЫН УЧУРДАГЫ ӨНҮГҮҮ АБАЛЫ
TOPIK: FEATURES OF EASTERN AND WESTERN PERCEPTION OF LAW

В центре внимания автора особенности правовой куль¬туры стран Западного и Восточного региона, цен¬ност¬ные и ментальные основания, обеспечивающие век¬тор развития. Противостояние двух правовых систем обуславливает контекст глобального правового взаимо¬дей¬ствия. Характерные черты техногенной цивилиза¬ции, такие как индивидуализм, рационализм, погоня за вы¬соким уровнем модернизации и светскость, не при¬жи¬ваются на уровне правосознания населения восточ¬ных стран и формируют двухуровневую право¬вую сис¬тему, что порождает проблему нигилизма в праве. Пред¬ставление о модернизации как линейной направлен¬нос¬ти развития давно устарело, и такие ценности, как коллективизм, традиционализм, высокая роль государ¬ства, соотнесение права с другими социальными регу¬ля¬то-рами (моралью, религией и др.), а также ценностями справедливости, правды все это имеет место в рамках современного межцивилизацион¬ного правового диалога. Традиция тогда приносит вред и «консервирует» пра¬во¬вую материю, когда выхола-щиваются ее ценностные основания, внутренний потенциал развития. С другой стороны, традиционные общества эталон преемст¬вен¬ности и стабильности, что подтверждается дли¬тель¬нос-тью существования цивилизаций Востока, непрехо-дя¬щей ценностью архаич¬ных правовых источников и самобытностью правовой культуры.
Автордун көңүл борборунда өнүгүүнүн багытын кам¬сыз кылуучу Батыш менен Чыгыш өлкөлөрүндөгү укук¬тук маданияттын өзгөчөлүктөрү, баалуулуктары жана акыл-эстин негиздери турат. Мындай эки укук¬тук системанын карама-каршылыктары глобалдуу укук¬тук өз ара аракеттешүүлөрдүн контекстин түзөт. Индивидуалдуулук, рационалдуулук, өнүгүүгө жана дин¬ден тышкары болуунун жогорку баскычтарына ум¬ту¬луу сыяктуу техногендик цивилизацияга мүнөздүү бол¬гон белгилер чыгыш өлкөлөрүндөгү элдерде укуктук аң-сезимдин денгээлине көтөрүлө элек жана ал укук тар¬ма¬гында нигилисттик көйгөйдү жаратуучу эки баскыч¬туу укуктук системаны пайда кылууда. Модерниза¬ция¬ны өнүгүүнүн түз багыты катары кароо жаңылык деле эмес, ал эми жамаатташуу, салттуулук сыяктуу баа¬луу¬луктар, мамлекеттин жогорку ролу, укуктун коом¬дук башка жөнгө салуулар (морал, дин ж.б.) менен бол¬гон байланышы, акыйкаттык, чындык сыяктуу баа¬луу¬лук¬тардын бардыгы азыркы заманбап цивилизация ара¬лык укуктук диалогдо өз ордун тапты. Өнүгүүнүн ички потенциалына, анын негизги баалуулуктарына чек кой¬гон адат-салттар, биринчиден, укуктук материяны туң¬гуюкка кириптер кылып, зыян алып келсе, экинчи та¬рап¬тан, салттуу коом – бул баштапкы укуктук мада¬ният менен байыркы укуктук булактардагы баалуу¬лук-тар¬дын Чыгыш цивилизациясында узак мезгилдер бою өкүм сүрүп келгендиги туруктуулуктун жана үзгүл¬түк¬сүз улануунун эталону катары кызмат кылат.
The author’s focus is on the peculiarities of the legal culture of the countries of the Western and Eastern regions, the value and mental foundations that provide the vector of development. The confrontation of two legal systems condi¬tions the context of global legal interaction. Characteristic features of technogenic civilization, such as individualism, rationalism, the pursuit of a high level of modernization and secularism, do not take root at the level of legal awareness of the population of Eastern countries and form a two-level legal system, which gives rise to the problem of nihilism in law. The idea of modernization as a linear direction of development has long been outdated, and such values as collectivism, traditionalism, the high role of the state, the correlation of law with other social regulators (morality, reli¬gion, etc.), as well as the values of justice, truth, all this takes place within modern inter-civilization legal dialogue. Tradition then harms and “preserves” legal matter when its value foundations, the internal potential for development are emasculated. On the other hand, traditional societies are a standard of continuity and stability, as evidenced by the long existence of civilizations of the East, the eternal value of archaic legal sources and the originality of legal culture.

правовая культура, правовая сис¬тема, римское право, мусульман¬ское право, Восток, За¬пад, цивилизация.
укуктук маданият, укуктук сис¬те¬ма, рим укугу, мусулман укугу, Чыгыш, Ба¬тыш, цивили¬за¬ция.
legal culture, legal system, Roman law, Muslim law, East, West, civilization.

Келдибеков Алишер Данышманович, Кыргызский национальный университет имени Ж.Баласагына, г.Бишкек, Кыргызская Республика, Юридический факультет, кафедры Теории и истории государства и права, кандидат исторических наук, доцент.
Келдибеков Алишер Данышманович, Ж.Баласагын атындагы Кыргыз улуттук университети, Бишкек шаары, Кыргыз Республикасы, Юридикалык факультет, Мамлекет жана укук теориясы жана тарыхы кафедрасы, тарых илимдеринин кандидаты, доцент
Alisher Keldibekov, Kyrgyz national university by name of J.Balasagyn, Bishkek, Kyrgyz Republic, Law faculty, department of Theory and history of state and law, candidate of historical sciences, associate professor.

Download

None

New issue

2024, №: 2

Известия ВУЗов Кыргызстана

Journals

Contacts